СОР № 1 Русский язык 10ОГН класс Экология души
НазадЭкология души
Задание:
Помните слова Абая? «Существуют три вещи, способные унизить весь человеческий род, которых следует избегать, это: невежество, леность, злодеяние… Противоядие от этих пороков – человеколюбие, желание всеобщего благоденствия, твердость духа, справедливость, глубокие всесторонние знания» (Слово 38, С. 75). По словам философа Джона Бернала, человечество подходит к самому драматическому периоду своего развития – оно начинает познавать самого себя. И Сара Алпысовна Назарбаева правильно считает, что самопознание нужно преподавать с самого детства, так как не каждая семья может дать уроки нравственности и духовности, говорить языком любви, рассказывая притчи, поучительные истории.
Напишите эссе, выражая и обосновывая свое согласие/несогласие с автором. Объём 150-200 слов. Используйте простые осложненные (обособленными членами, вводными словами, вставными конструкциями) и сложные предложения, правильно расставляя знаки препинания.
Решение:
Тридцать восьмое слово Абая Хакима занимает особое место среди остальных его наставлений под названием «Кара создер». Шесть религий веры, включая откровение имени Бога и пять заповедей ислама, представляют собой очень сложную работу, в которой исследуется обязанность науки перед мусульманином и религиозная ситуация в его время. Однако странно, что это можно охарактеризовать одним словом. Поэтому до сих пор многие абаеведы не смогли провести конкретный анализ этого слова. И очевидно, что это сложно для широкого читателя. Имея это в виду, мы опубликовали тридцать восьмое черное слово для широкого читателя в двухстрочном афористическом стиле без какой-либо предвзятости. Конечно, чтобы понять это, люди должны быть грамотными в вере. В этом заявлении Абай возлагает вину за казахские представления и позиции на религию, ее грубые ошибки и недостатки. Обращаясь к религиозной теме, поэт подчеркивает требования критического мышления. Тридцать восьмое слово по этой теме самое большое по объему и содержанию. Второе название этого черного слова — «Правда». Здесь Абай цитирует аяты, хадисы и мыслит в новом стиле. Такой стилистический поиск, по-видимому, был выбран как эффективный способ раскрытия содержания рассматриваемой религиозной темы. В этом назидание ясно видна твердая личная позиция Абая по религиозным, нравственным качествам и нравственному воспитанию. Абай – мусульманин, человек сильной веры в Бога. Объясняет категории религии и природы, человека и Бога. Но это не слепая вера. Напротив, он всегда взвешивает критический ум и старается показать хорошие качества человека. Он рассматривает все атрибуты, которые делают человека хорошим в связи с религиозными принципами. Когда Абай говорит на эту тему, он намеренно старается объяснить ее простым языком. В то же время он очень критичен и смел. Абай говорит «правду» своим ученикам, друзьям и полной надежды молодежи.