СОР № 1 История Казахстана 11ЕМН класс Экономическое и культурное взаимодействие и взаимовлияние
НазадЭкономическое и культурное взаимодействие и взаимовлияние
Задание:
1. Исходя из предварительных знаний о различных типах хозяйственной
деятельности на территории Казахстана, ремеслах и промыслах, составьте
интеллект-карту «Торгово-экономическое заимодействие оседлого и кочевого
населения».
2. Определите и выпишите в тексте факты, доказывающие культурное
взаимовлияние оседлого и кочевого населения.
«Юрту покрывают белым войлоком, чаще войлок пропитывают известковой белой
землей и порошком из костей, чтобы он сверкал ярче. Войлок около верхней шейки
украшают красивой и разнообразной живописью. Кыпчаки сшивают цветные войлоки,
составляя виноградные лозы и деревья, птиц и зверей, и они делают подобные жилища
настолько большим, что те имеют иногда 30 футов ширину. Кроме того, они делают
четырехугольные ящики из расколотых маленьких прутьев величиной с большой сундук,
а после того с одного краю до другого устраивают навес из подобных прутьев и на
переднем краю делают небольшой вход; после этого покрывают этот ящик, или домик,
черным войлоком, пропитанным салом или овечьим молоком, чтобы нельзя было
проникнуть дождю, и такой ящик равным образом украшают они пестроткаными или
пуховыми материями. В такие сундуки они кладут всю свою утварь и сокровища, а потом
крепко привязывают их к высоким повозкам, которые тянут верблюды, чтобы можно
было таким образом перевозить эти ящики, и через реки. Зимою они делают
превосходный напиток 28 из рису, проса, ячменя и меду, чистый, как вино, а вино им
привозится из отдаленных стран. Об одеяниях и платье их знайте, что из Катайи и других
восточных стран, а также из Персии и других южных стран им доставляют шелковые и
золотые материи, а также ткани из хлопчатой бумаги, в которые они одеваются летом. Из
Руссии, из Мокселя, из Великой Булгарии и Паскатира, то есть Великой Венгрии, из
Керкиса (все эти страны лежат к северу и полны лесов) и из многих других стран с
северной стороны, которые им повинуются, им привозят дорогие меха разного рода,
которых я никогда не видал в наших странах и в которые они одеваются зимою».
В.Рубрук. «Путешествие в восточные страны»
Решение:
1. Экономические и культурные связи кочевого и оседлого населения. В период зарождения и становления кочевой цивилизации в эпохи энеолита, бронзы и раннего железа у древних племен Казахстана еще не существовало четкой хозяйственной специализации. Скотоводство, земледелие и ремесла – все они составляли комплексное хозяйство кочевых и полукочевых племен. Продукция кочевого и полукочевого хозяйства не всегда могла удовлетворить потребности степняков, поэтому возникла необходимость в товарно-хозяйственных связях с соседними оседло-земледельческими регионами, в том числе и с городским населением. Параллельно происходил обмен культурными и мировоззренческими ценностями.Поэтому на территории Казахстана и сопредельных с ним стран с древности сложились предпосылки для формирования двух хозяйственно-культурных типов. Первый тип – кочевой скотоводческий – был распространен на большей части территории Казахстана и производил преимущественно животноводческую продукцию. Второй тип – оседло-земледельческий – был распространен в южных регионах. Для него характерны города, городские поселения, земледелие, в котором использовались ирригационные системы, и наличие ремесел.
2.В хозяйственном плане древнетюркский период представляет единую систему, состоящую из двух неравноценных сфер: кочевого и полукочевого скотоводства и оседло-земледельческого типа хозяйства на перифериях Великой степи.